سجده ی دل

پیامبر اعظم (ص)

بهترین کارها پس از ایمان به خدا دوستی با مردم است

                                                                      (کنزالعمال ،ج۹، ص۵)

 سجده ی دل

 

ای همه روی تو چون ماه و همه مهر تو جُود

گشته از صورت مهتاب تو مهتاب کبود

 

دوش در حلقه ی دل مطلع سر مشق تو بود

نکته ها رفت بر آن گر چه بدانم نشنُود

 

علم و عرفان و خرابات سه دام راه اند

بارک ا... سماوات به کس گفت  شنود؟

 

بی سبب نیست اگر از همه عالم رسته

بر سر کوی تو افتاد دلم سر به سجود

 

بی خود از خود شده مستم به لبی شکّر ریز

آبرو خسته ی ره بود - کمی رفت غَنُود

 

من و معشوقه و مژگان سیاه و لب لعل

از دل گمشده در دوست خبر بود نبود

 

سر تو باد سلامت که سرم پُر می کرد

 عشق در ساغر جان کرد و غم کهنه زدود

 

کاش ای ظلمت شب ،عمر تو را تا به ابد

کور ِ مهر ِ صنمی ماه شدم  نور چه سود؟ 

 

رو نمای میش گون

 

پیامبر اعظم (ص)

کم شباهت ترین شما نسبت به من بخیل زشتگوی بد زبان است.

--                                                                     

رو نمای میش گون

لحظه ای جانا زقید تن برون آشاد شو

از مدار بندگی بی چار و چون آزاد شو

 

چند روزی با می و میخانه ماوایی بگیر

در گذر از این خرابه جان جان آباد شو

 

او که از رندی و از کنج خفائت آگه است

رو بسوز این خرقه و دلق ریایی راد شو

 

پس چه بهتر بر کنی این رو نمای میش گون

گرگ زادت مادر گیتی همانی زاد شو

 

یا به ره اعلی بیاب و از درون شو مُنجلی

یا بسر رو اسفلی همجو  رعا در باد شو

 

معصومه چهره

 

پیامبر اعظم (ص)

  بهترين كارها در پيش خدا نگهداري زبان است .

                                             ( كنز العمال ، ج 3 ، ص 551 ، ح 7851)

گفتی نویس و نویسم برای تو

می گوی میر و بمیرم برای تو

 

در وصف گل و طبیعت توان نوشت

جانا کجاست واژاه ای حدّ صفای تو

 

ازگل فراتر و تو ز گل بی ریاتری

کی می توان نوشت کلامی برای تو ؟

 

یزدان که آفرید تو را گفت مرحبا

می از تو ریخت صبح ازل من فدای تو

 

معصوم هستی و معصومه چهره ای

پرکن پیاله را که شدم مبتلای تو 

 

 

آزین تدبّر

امام علی(ع) می فرمایند :

اگر نفس خود را به کاری مشغول نکنی او تو را مشغول می کند

توای زیبا سرشت نیک پندار

زآماج فلک زنهار هشیار

 

به دام هیچ صیادی نیفتد

هر آنکس فکر بودش پیش گفتار

 

اگر از حرف رعنا می هراسی

به آذین تدبر بند گفتار

 

دگر کفتار با کردار می دار

چرا که گفته بی کردار بیکار

 

درخت گفت را ثمن عل دار

که گفتِ با عمل را جان خریدار

 

سپس قاموس دل پاک از زر و زور

برای بذر نیک معرفت دار

 

به سّر حق اگر خواهی رسی دان

که در  (من العرفه النفس) پدیدار

 

اگر معنی دین خواهی همی دان

که بهر خود ضعیفی را میازار 

 

وگر آسایش عقبا بخواهی

تو را پندی است جانا گوش می دار

 

که بر خوبی شتابان باش و خوش باش

و از بد می گریز و باش بیزار

 

پسر معنای این گفتار برگیر

مگو که خود علی مست است و بی عار

 

گهراندر صدف  آمد پدیدار

زلطف دّر صدف را دوست میدار

دانلود شعر

 

لطفا برای دانلود غزل بربال خیال و فصل درنگ بصورت(تصویری)

روی اسم شاعر  علیرضا زارعی نژاد   کلیک بفرمایید

و برای دسترسی به کتاب دیجیتال شامل ۲۰ شعر ازمجموعه شعر

کمتر از نقطه ی واو شاعر بصورت ( pdf )

 روی کتاب دیجیتال   کلیک بفرمایید

           

چون سایه

 

امام باقر (ع) می فرماید :


همه كمال در سه چيز است: 1ـ فهم عميق در دين 2ـ صبر بر مصيبت و ناگوارى 3ـ اندازه گيرى خرج زندگانى

 

 

او که  چون سایه زشخص تو جدا نیست منم

در صف عشق و جنون فکر بلا نیست منم

 

او که  مجنون تو لیلی شد و بیزار زخویش

سر به کوه و کمرش یار روا نیست منم

 

او که زندان سر زلف تو در بندش کرد

بند بوسیده ودر بند رها نیست منم

 

او که   صد چاک زمژگان سیه داشت ولی

یارش هم در غم او فکر شفا نیست منم

 

او که  جان را به هوای لب نوشین بخشید

نقد جانش به لبت هیچ بهانیست منم

 

در پی نام علی

 

ای خوشا روزی که بر گورم خرامان بگذری

در پی نام علی الواح گوران بسپری

 

گوشه چشمی با هزاران منت اندازی به من

ایستاده بر سرم گویی که تاجم بر سری

 

از صدای شیحه ی اسبت مرا افسون کنی

از می وحدت مرا حیرون تر از مجنون کنی

 

با شکنج طره در دست صبا بوی مسیح

جان من را بی فنا احیا تر از احیون کنی

 

من صدای حمد از ناقوس قلبت بشنوم

رونق از صوت و مناجات ملائک بر کنی

 

ای خوشا روزی که بر گورم خرامان بگذری

با اشارت از ملک پرسم که نیکو منظری؟

 

ای خوشا صحرای محشر با حضور روی تو

از گلستان دلستان تر از بساتین بر تری

 

ای خوشا روزی که بر گورم خرامان بگذری

در پی نام علی الواح گوران بسپری

 

راز پنهان

راز پنهان جهان کم جو که خوابی بیش نیست

آنچه صوفی در نهان گوید عذابی بیش نیست

 

معنی اش را صد هزاران سال جویا گشته ام

قیل و قال کفرو دین سر درد نابی بیش نیست

 

زاهد و صوفی و پیرو مرشد و قطب و قلاش

راهب و مجذوب و ملا لن ترانی بیش نیست

 

آنچه زاهد در مکاشف راز پنهان گویدش

فاش گویم در بساطش جز سرابی بیش نیست

 

آنکه از معنا بری شد در کلام تو چه سان

می بگنجد ای فلان اینها نه آنی بیش نیست

 

سرّّ وحدت رو مجو از حد برون افتاده او

وحدت و کثرت محاط اندر حصاری بیش نیست

 

چون تواند عاقلش محدود دارد ذات حق؟

چون حدود از حکم مخلوق خرابی بیش نیست

 

این سماع و این دعا و این نمازو این نیاز

مرحمی بر خاطر تشویش جانی بیش نیست

 

بر علی گبر و یهود و بت پرست و برهمن

جمله من حیث الحقیقه این همانی بیش نیست  

 

 

 

غم گل

از غم عارض گل سبزه دوان یعنی چه؟

سر به زانوی فغان سرو جهان یعنی چه؟

 

پیر میخانه سرا سیمه  دوان  باده فشان

بر سر بوالهوسان باده فشان یعنی چه؟

 

عارف خانقه و زاهد سجاده به کف

هر دو مجنون به در دیر مفان یعنی چه؟

 

آسمان خاک بلا بر سر عشاق فشاند

همه غرقابه به خون چشم مهان یعنی چه؟

 

جسد جام جم اندر کف کفتار لجن

اینچنین غالب و مغلوب بر آن یعنی چه؟

 

راهبان خلعت زیبا بصران حور سرشت

خواجه در صومعه تابوت کشان یعنی چه؟

 

گوش پر زمزمه آواز پر روح امین

از خدا شرب شهاعت طلبان یعنی چه؟

 

زیور آلات نباتی همه آذین به خزان

بلبلش خون دل و بال زنان یعنی چه؟

 

همه ذرات فلک رقص کنان تا بر دوست

شربت عافیتت کسب کنان یعنی چه؟

 

من مسکین نه فقط زار غم عارض گل

که بزرگان فلک مست دوان یعنی چه؟

 

علی گر جان دهد از بهر غم و درد نگار

کس نگوید که زجان رخت کشان یعنی چه؟

 

 

شمع و پروانه

شبی شمعی به یک پروانه می گفت

خدا از ما دو تا من را پذیرفت

 

چو خوبان جهان را خوب گردید

از آن خیل گران من را پسندید

 

به لپام هاله ای از نور پاشید

تورا ظلمت مرا از نور پوشید

 

دلم دیوانه وجد وسما کرد

به رقص دائم سر مبتلا کرد

 

چنان از فخر خود آن شمع می گفت

زما لیخولیا در دانه می سفت

 

چو آن پروانه گشتی دور  او زد 

برایش سخت آمد لب بدوزد

 

درون سینه  ی شمع خوب کاوید

بجای دل نخی تابیده اش دید

 

اگر چه هر که سر حق بیا موخت

لبش را مهر کرده از سخن دوخت

 

ولی گفتا چو نابینا و چاه است

اگر خاموش بنشینم گناه است

 

به جستی عزم دشت نینوا کرد

چو آنش دان دل در شعله وا کرد

 

دم پروانه همچون اژدها بود

تمام جانش از نور خدا بود

 

نی ام پروانه من آتش فشانم

تب دل را به آتش می نشانم

 

خدایم سینه ای کرد آتش افروز

در آن سینه دلی وان دل همه سوز

 

هر آن دل را که سوزی نیست دل نیست

نخ پی سوز غیر از سنگ و گل نیست

 

یه زره شور او در شعله افتاد

همان دم چون رقیه زود جان داد 

 

 

 

وضوی می

 

وضوی می

ای که سودای سر عشق تو مجنونم کرد

می نابی به قدح ریخته مدیونم کرد

 

تا حدیث دل و دلدادگیم فاش شنید

نقل لطفی بسرم ریخته ممنونم کرد

 

من و معشوقه و مژگان سیاه و لب لعل

طره و زلف سیه بود که افسونم کرد

 

در سحر با می عشق تو وضو ساختمی

بانگ اذن دگری بود که محزونم کرد

 

از مصلای سبوی تو خدا خاسته بود

تو و آن نور خدا بود که مجنونم کرد

 

برو ای جغد ریا با من ویرانه میا

غیر این نیست ترازوی تو مغبونم کرد

معرفه النفس

 معرفه النفس  

  من  همان زمزمه  جوي  سر كوي  توام       

                                         عاشق مست لب و عشوه  ا بروي  توام

  من  همان ذره ي مستغرق درياي وجود    

                                          به  سماع آمده  از  نرگس جادوي توام

     من همان  عُمّي بر لوح  نظر نقش خيال    

                                          نا ظر  منـظره ي  بُرقع  بر رو ي   تو ا م

     من  همان تشنه  هرجا يي معروف خِرد  

                                         به  طلب  آمد ه  مُستسقي  داروي توام

     من همان  كوس سلام سحر صبح اَلَست     

                                      سبزه ي هرزه ي شب روي سرجوي توام

    من همان طا ير فرخند ه فـردوس  بـرين 

                                        گرچه در بند ي شوخ  خَمش  موي توام

     من همان تاج شكوهم كِه كَه وكُوه بكوفت   

                                           يعني آن  بار  اما نتكش  ره پـوي توام

     من همان نفخه  روحم كه به دنبال گوهـر  

                                           خودِ خـود  باخته و آ ئينه  رو ي  تو ام

                       من همان كاش بفهمي تو ، علي قصه مگو

                       كوش آن  معرفه  النفس كه حق جوي توام

 

فصل درنگ

فصل  درنگ

من شاعرم و شعرمن آهنگ چنگ توست

شور آفرين شعر من آغوش تنگ توست

اينـگونـه  نـظـم    مـژه  را  بـهم   مـزن

تقطيع شعـرم از مژه ي  پُرشرنگ توست

هر  بـيت  ناب  كز سـر  دُرد  قلم چـكيد

تنها سيـاه  رنگـي  از آن  آبرنگ  تـوست

پروانه اي   رهـا  شده  از  بنـد  كثـرتـم

پـروا فسانه اي همه لنگ خدنگ توست

من شاعرم و رشد شعورم حديث عشق

ديوانه ام و اين صفتم عار  و ننـگ توست

جان گر ازاين قفس بپرد جاي شكوه نيست

چون  بهترين حقيـقت  فصل  درنگ توست

گنج معانی

 

امام رضا (ع) می فرماید :

دوست هركس عقل او و دشمنش جهل اوست

گنج معاني

خوش صفائي است  اگر ديدة جان باز كنيم

صنمي نـو  طلـبيم و  شعف  آغـاز  كنيـم

دفتر دين  به  خرابـات  بريم  از  سر  صدق

گنجي از فهم  معا ني  به  جهان  باز  كنيم

درك نيكو  ببريم   از صدف و  گوهر دوست

تا   بـه  پوكـان   فـلك  پاكتـر از  ناز  كنيم

گر  چه  نيكوتر   از  اين  پير  بگفتا  كه رسد

چون  به  سلسال  رسد باز  طربساز  كنيم

جهلِ به جهل چه پوچ است بيا دست بدست

عـلم  به  جـهل   بيـابيم  و   بدلساز   كنيم

 دُردي دفتـر ديـن خالص خالص  مي  نـاب

خست  و  غفلت از اين شارح دين باز كنيم

دين  قدسـي و  سماوي  نبرد راه  به نقص

معرفت نا قصه اي دوست سبب ساز كنيم

دوش  با  گوش  خود  از پير شنيدم ميگفت

ديدة   جان به  سئـوالات  فلك  باز   كنيم

معرفت جمله نه از سيرت پاك ومه دوست

چشم  بر صورت و ابـروي و لبش باز كنيم

اي علي گر نبري  ره بـه لب و  بوس و كنار

نقشي  از خـاطر او  بر  نـظر آغاز  كنيـم